domingo, 1 de diciembre de 2019

PSICOTERAPIA BREVE Y PSICOTERAPIA EXTENSA



¿Cuánto dura o debe durar una PSICOTERAPIA?

Es hasta cierto punto un lugar de incertidumbre determinar cuánto puede durar una psicoterapia en cuanto al tiempo invertido para el alivio de los síntomas. A lo largo de las décadas se han venido discutiendo diversos modelos psicoterapéuticos que le dan  un valor distinto al tiempo de curación o alivio de un problema mental o emocional. Inicialmente el psicoanálisis –como primer ejemplo- ofreció un modelo de tratamiento que constaba de varias visitas del paciente, dos o tres veces durante la semana, a lo largo de varios meses o años. Su técnica, la cura hablada o “asociación libre” se llevaba a cabo en un diván; y por medio del habla y la interpretación se lograban reconstruir los vestigios inconscientes que eran causante s de las histerias; todas ellas –a decir de Freud- ligadas a contradicciones de las funciones sexuales de los pacientes. Sería largo explicar todo el procedimiento y los conceptos ideados por Freud para estos largos tratamientos.  Sírvase quien esto lee, recurrir a libros como “Introducción al psicoanálisis” o “El esquema del psicoanálisis”, obras del mismo Sigmund Freud. Es de destacar que en las psicoterapias actuales, incluso en la clínica actual, se ha venido dando un lugar menos destacado a estas alternativas de corte psicoanalítico, por cuanto llegan a considerarse demasiado largas y sin el sustento “científico” que dicen tener otras vertientes clínicas más actuales.
Después de esta alternativa, que sigue siendo de gran importancia y profundidad en el entendimiento de los procesos mentales turbios, se destacó durante una buena parte del siglo pasado, el movimiento de “Modificación de conducta” emanado de las investigaciones de los psicólogos conductistas norteamericanos. En países como México, y otros cuantos de Latinoamérica, todavía eran visibles en los años 90 del siglo XX las ofertas de Maestría en Modificación de Conducta en algunos campus. Esta vertiente clínica se enmarcó en las ideas propias de los psicólogos que confiaban en esta forma de hacer terapia. El ser humano podía modificar, con apoyo de un experto psicólogo, formas de actuar, formas de reaccionar, y por extensión, formas de pensar; para con ello lograr una mejor adaptación al medio. Obviamente hay toda una serie de estímulos y recompensas autoprogramados –o facilitados por el ambiente- para que este esquema de cambio funcione. Algo pasó, sin embargo, con este modelo de psicoterapia mucho más corto que el psicoanálisis y que ofrecía unos cuantos meses de trabajo para modificar los patrones de comportamiento que dañaban a la persona en sí misma o en su relación con otros. El punto es que este tipo de programas clínicos desapareció. Cabe destacar que la posible causa haya sido el poco prestigio que el conductismo tenía ya desde inicios de los años 70, con la emergencia de la Psicología Cognitiva, que comenzó a descollar muy pronto desde esos mismos años. Lo que ahora se busca en términos de terapia conductual corta, es la Terapia Cognitivo Conductual (TCC); o la Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC) las cuales son reconstrucciones híbridas entre el conductismo terapéutico y las terapias de corte cognitivo o emocional; de hecho ambas terapias ya también se han combinado en el modelo de Terapia Racional Emotiva Conductual (TREC) Este tipo de terapia, bien llevada, soluciona desórdenes del comportamiento en pocos meses; se atiene a una lógica racional, o de buen manejo de las emociones, y es eficaz en una buena cantidad de temas psicopatológicos que pueden verificarse desde un ángulo de conocimientos básicos de la psicología humana. El conductismo como tal ya no emociona a muchos de los estudiosos de la psicología, debido al corte mecanicista y organicista con el que ve la conducta humana, y debido también a que incluso en el campo educativo, esta visión se volvió insuficiente para promover una forma eficaz de llevar a cabo los procesos de enseñanza y aprendizaje. Con todo, al conductismo se le debe el haber sistematizado buena parte de las Leyes del Aprendizaje, con las cuales la didáctica y la pedagogía ganaron mucho en su momento.
Otro tipo de tiempo en cuanto a su efectividad en la psicoterapia lo ocupan las estrategias de corte humanístico y gestáltico. Siendo en la actualidad una fuerza muy importante en la psicoterapia, la vertiente Humanista de Carl Rogers y de Abraham Maslow sigue siendo un referente para la psicoterapia, pero ya no va sola. Desde los años cincuenta del siglo XX las ideas de Fritz Perls y otros autores suman a la corriente humanista sus estrategias y técnicas de tipo gestáltico. Esto ofrece en psicoterapia una gran amalgama de formas de trabajo con los síntomas, lo cual permite que los pacientes –o las personas, el calificativo no parece tener relevancia- puedan lidiar con los problemas de la vida en forma más sana y eficiente en términos de su salud mental y emocional.  Las terapias de este tipo tienen probablemente  la ventaja de ser más cortas en tiempo, debido a la novedad en cuanto a sus técnicas desarrolladas (son muchísimas) y debido a la amalgama de ideas que han creado en torno a la personalidad humana y sus patologías. Cabe sólo una aclaración, y es esta: que es muy probable que la terapia de tipo gestáltico o humanista no logre incidir en patologías profundas del comportamiento, tales como las obsesiones, las compulsiones, la ansiedad, e incluso la depresión, por cuanto la visión que llegan a tener de los “eventos problema” es de corto alcance, según la técnica; ya que no todo lo que aqueja a la conducta está determinado por al aquí y el ahora (o tampoco se puede “borrar” haciendo alusión al momento presente) Lo anterior puede en muchos casos restarle fuerza a las técnicas que se intentan emplear, ya que suceden en un momento determinado dentro del marco terapéutico, y por su originalidad muchas veces no pueden generalizarse a otros contextos del comportamiento.


©2018 Francisco Javier Castrejón Báez
Psicólogo mexicano. Maestro en Ciencia de la Educación

martes, 15 de octubre de 2019

Servicios para combatir Depresión o Ansiedad




Aquí está nuestro consultorio de Psicoterapia muy cerca de Insurgentes Centro en la Ciudad de México, prácticamente a una cuadra de esta importante arteria vial. A sus órdenes para atender casos de Depresión, Ansiedad, Fobias y otros conflictos que puedan presentarse. Atte. Psicoterapeuta Francisco Javier Castrejón. Atención de casos con Hipnosis y otras muchas estrategias clínicas.
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jueves, 8 de febrero de 2018

LA MUERTE Y YO


Para YCCV y ECV

Hace tiempo dejé de creer en la muerte. Me sería imposible pensar que ya no veré a mi padre o a mi madre. O tampoco podría pensar que no platicaré 'nunca' más con las personas que amo. Y si yo me adelantara no podría sino pensar que me alcanzarán en algún punto, y que el paraíso será caminar por nuestros lugares preferidos, llorar juntos de alegría, disfrutar de nuevo intensamente cada momento en que no nos dábamos cuenta de que la verdadera vida estaba ocurriendo.
He dejado de creer en la muerte porque he visto que todo se recicla, todo vuelve, los nietos o bisnietos heredan algún rasgo, o el temperamento, o las palabras y los gestos de sus abuelos. Los hijos de pronto se sorprenden viendo que tienen los mismos movimientos que sus padres, y casi los mismos gustos.
Andando el tiempo he visto que la muerte no existe. Existen pozos y trampas que la vida nos reserva; existen trances, alejamientos, viajes que no parecen llevarnos a destino alguno. Existen pesadillas y desiertos, encuentros, desencuentros; momentos de soledad. Y todo eso podría parecerse a la muerte pero no son sino momentos difíciles en los que hay que forjar el carácter.
Por lo que a mí respecta la muerte no tiene ya ningún sentido. Hay miradas en las que me pierdo -como la tuya- Hay voces en las que encuentro un total sentido de la existencia. Y sé que aunque me fuera a algún otro lado, bastaría el roce de tus manos en las mías para saber que estamos conectados y comunicados por encima del tiempo: en la eternidad.

Noé Treba.
Febrero de 2018.

Todos los derechos reservados.

lunes, 19 de enero de 2015

VOLAR ES ALGO EXTRAÑO

Volar es algo extraño; es curioso verse uno mismo por encima de las nubes. Abajo el mundo de los seres humanos se ve empequeñecido, va desapareciendo y es como si se fuera diluyendo. Luego las nubes se presentan con un aspecto tan compacto que parecen un colchón de material mullido y suave. Es extraño volar y ver cómo desaparece el mundo. Hay quien se vería tentado a creer que lo que se queda ahí abajo no tendría importancia. Hay quien se atrevería a creer que eso de ahí abajo puede ser dominado.
En realidad nada de lo que es y está en el mundo nos pertenece. Volamos por casualidad, porque alguien descubrió el artilugio y superó el trauma de Dédalo. Y es maravilloso ver que esa pequeñez del mundo es portentosa. Que al bajar vas a encontrar la vida que te ata, que te hace más frágil y vulnerable que la misma tierra que pisas; que eres materia y no aire. Al volar se nos hace la ilusión de que somos etéreos, de que apenas existimos al contacto, de que somos inasibles, Pero no es así. Nos maravilla porque estamos a la altura de las nubes y 'casi' tocamos al sol. Nos hablamos de tú con los volcanes. Pero eso es todo -y no deja de ser extraordinario- finalmente volveremos a tocar la tierra, y seremos polvo de nuevo: polvo de estrellas.

Noé Treba

Xalapa, Veracruz. Enero de 2015

sábado, 18 de octubre de 2014

DULCE TÚ

Dulce tú, que te acongojas
con sólo la imagen de la luna,
dulce desde tus ojos que vibran,
desde tu corazón que se enerva con mi latido.

Dulce tú que sueñas
y que con sólo una ligera caricia te desbordas,
porque estás llena de silencios que nadie ocupa.

Casi serías una casa deshabitada
sin tu dulzura;
pero por dulce, por buena:
por estar llena de ti
y casi desbordando tus límites
-por eso-
es que te busco...
para disfrutar de la dulzura tibia
de tus manos, de tu cuerpo y tu mirada.

Noé Treba
(oct. 2014)

miércoles, 2 de abril de 2014

LA ROSA EN TU SONRISA

Amo esa rosa implícita en tu sonrisa,
amo la perturbación en tus ojos con mi voz,
y la tibieza de tu mirada;
y amo por sobre todo tus heridas,
tus cicatrices.
Lamento las veces que esperaste un amanecer
y éste parecía no venir.
Me miro ahora en tu silencio,
y sólo espero ser un eco
que te conforte sin tocarte...

Noé Treba

viernes, 29 de noviembre de 2013

NEGRITUD

TU NEGRITUD,
tu hermosa negritud acairelada
y palpable,
la grisura de tus ojos,
tu morenaza boca que acompaña el despido de tu mano al alejarte,
en un adiós o un hasta luego...

Son esas cosas:
es tu negritud, tu alegría callada,
esa sensualidad en tus ojos y en tu ademán tardío,
que prontamente intenta recuperar mis manos
para que te toquen una vez más.

Es tu negritud lo que permanece,
lo que queda después de tu lasitud,
cuando -cansada- languideces
todavía encima de mis murallas,
todavía encima de mi cuerpo.

Tu negritud me subyuga,
con esa garganta que vibra,
ese silencio que se atora,
que se detiene en algún momento antes de tocarme.

No te puedo decir morena,
no te puedo decir oscura;
porque es tu negritud lo esencial,
un canal hacia el infinito,
hacia el inicio del tiempo,
la época simple en que sólo era tu cuerpo y yo,
tu frente en mi hombro,
tu caminar felino y mi cacería.

Gracias por esa tempestad de color:
tu negritud emancipada y revuelta,
tu negritud llena de la luz de Dios.

                                    Noé Treba

Noviembre de 2013......


©Derechos Reservados




lunes, 11 de noviembre de 2013

EL PSICÓLOGO ES PARA "LOCOS"

EL PSICÓLOGO ES PARA LOCOS....

Para locos que quieran cambiar sus patrones de conducta,
locos que quieran perdonar a su madre o a su padre,
locos que quieran conocerse a sí mismos,
locos que deseen forjar su carácter.

El psicólogo no es para locos que quieran estar precisamente "cuerdos",
sino para aquellos que quieran imaginar más allá de sí mismos;
que quieran despertar de su violencia,
de su falta de confianza
y de su vida mecánica y atribulada.

Los psicólogos son para locos que buscan lograr metas,
destruir su depresión,
superar su ansiedad,
salir de la esclavitud de una adicción
o de una relación destructiva.

El psicólogo te ayuda a reírte de ciertas cosas
que primero parecían difíciles, insolubles, insuperables;
cuando sales a flote te das cuenta que la pasaste mal
pero que puedes pasarla de mejor manera.

En fin; que los psicólogos son para gente no muy cuerda;
pero que no está tan loca como para pretender destruir la vida.


Francisco Javier Castrejón     (Noé Treba)

Julio de 2013.

© D. R.


lunes, 26 de noviembre de 2012

LA PALABRA QUE NO PRONUNCIAS

LA PALABRA QUE NO PRONUNCIAS

Cada que pienso largamente en ti
-durante días-
me sueño profundamente triste y abatido.

Tienes mi vida escondida,
mi corazón está sellado por tu voz,
la noche me consume sin sentir, ni ser.

Yo me preparo para ti,
hago mis alas, construyo el paraíso.

Pero tú no me esperas,
no tejes la melodía con la cual habrías de seducirme.

¿Por qué te tengo todavía en mi memoria?
Muchacha llena de dudas y fuego,
llena de silencios que yo no podía llenar,
llena de imágenes extrañas y delirantes.

Yo te quise y -como en el poema-
ya no estabas conmigo.
Me fui caminando, me fui internando en un viejo cuadro,
y al fondo de él me encontré tu boca,
muda, sola -pero ardiente y titubeante-
y en ella vivo. Yo soy la palabra que no pronuncias.


Noé Treba... 2007   

Derechos Reservados.

miércoles, 18 de julio de 2012


DÉJAME HABITAR EN TI



Déjame habitar en ti,

ser la electricidad de tu cuerpo,

ser un tatuaje en tu piel,

ser la luz invisible que te viste de alas,

ser la noche en que te adentras silenciosa

y de la que sales llena de sombras que no puedes borrar.



Déjame ser la cualidad de los objetos que tocas y te gustan,

ser esa caricia en tus manos,

y en el centro de tus piernas…

esa caricia que te llena con tu propia voz ahogada,

y que te embota de silencios que no puedes explicar.



Conóceme, ya no por mis orillas,

ya no por lo que se dice de mí.

Conóceme por la sombra que también me habita,

la sombra que también está en mi sexo,

pero que se desborda en mi espíritu,

la sombra que dejaré –que dejaremos-

cuando los días y las noches del tiempo se acaben,

y ya no existan los lamentos ni los goces humanos.



Déjame enterrar la historia de la luna,

del cosmos y de las estrellas en un abismo,

y resucitar en ti, así como resucito de mí mismo.



Buscaré ecos que no has escuchado,

miraré cómo el viento se deshace en tu piel,

y cómo tu piel se deshace sudorosa en la tierra baldía de mi mirada.



“no somos nada” –dirás-

y yo diré: “somos todo, porque tenemos nada,

porque nuestras miradas fundidas no tienen necesidad alguna”



Buscaré ese collar de palabras infinito con el que juegan los poetas,

para que tus manos se coronen de perlas,

de voces,

de corrientes submarinas,

de alientos exhaustos dejados en sitios en los que el tiempo ya no existe.





Déjame bucear en la tempestad contra las olas,

dar un golpe de timón en tu barca,

y arrancarte de ti,

arrancarme de mí,

y mirar hacia otra isla.



Derramaré la sangre de mi corazón en tus palabras no dichas,

inquietaré a la ternura dormida que también te habita.



Déjame coronarte con un beso tranquilo,

y después remover toda tu curiosidad al atardecer.



Te daré una copa de cenizas en la que sólo haya dolor olvidado,

para que no recuerdes nada de la tierra desolada por la que caminaste.



Una carretera de deseos tocará tus pies,

caminarás conmigo como por un sueño,

más real que la existencia,

más insistente que un contacto,

más estremecedor que la frontera entre la vida y la muerte…



Déjame conjugar nuestras sombras,

levantar de los abismos las cerezas caídas,

levantarte en mis brazos para elevarte al tiempo,

elevarte hacia la ensoñación de un mundo que no creías tuyo,

pero que sí lo es.



Te vestiré de rosas, te cubriré de estrellas,

y andarás junto a mí como cuando un eclipse trastorna la continuidad de los átomos,

te vestiré de mí para que eternamente me tengas bajo tu piel…





NOÉ TREBA    Julio de 2012.




jueves, 24 de mayo de 2012

SI TE QUISIERA AMAR

Si por casualidad yo te quisiera amar tendría que buscar el pergamino en que soñé tu nombre. Tendría que rememorar dónde quedó el espantapájaros que fui cuando abandoné las tierras en que sembraron mi imaginación. Si por casualidad yo pudiera quererte, miles de ocurrencias tendrían que visitarme para llenar tus manos de diamantes, para llenar tu cuerpo de incertidumbres, para cubrir tu cuerpo bajo mi esqueleto grisáceo.
Si por casualidad tu cuerpo fuera mío, entonces -sólo entonces- tendría que volverme un dragón y ser lo mismo que una sombra, lo mismo que un sombrero, lo mismo que una tumba.
Pero no puedo sino soñar con tus ojos y conformarme con oír sigiloso tu voz a través del aire, a través de las nubes y a través de la rendija de mi desnudez. Y yo que soy un inconforme no sé cómo acudir al instante en que tus pies se convierten en golondrinas; no sé cómo llegar a tu garganta cuando se llena de canciones; no sé cómo convertirme en rayo cuando te hayas desabrigada en medio de una tormenta para estremecerte.
Si por casualidad tú fueras mi doncella, tú fueras mi princesa, tú fueras mi luz, ¿cómo podría negarme a sentir la tibia temperatura de las yemas de tus dedos? ¿cómo podría negarme a dejar de ver atardeceres para ver tu silueta moviéndose entre la muchedumbre? ¿cómo podría yo negar mi nombre para poner el tuyo en una vitrina ? Fíjate cómo mi alma ennegrecida no tiene manera de pensar en otro tema que no sea tus manos cálidas. Fíjate cómo la penumbra en que me he convertido depende de ti y del movimiento de tu cintura invisible y cadenciosa. Si te tuviera sólo un instante en la palma de mi mano, todos los reflejos de las estrellas se crisparían en mi memoria bohemia, y me credo se caería del librero para quemarse por una eternidad.
Si por casualidad yo pudiera dejar de desearte, de necesitarte, de volverme lluvia para mojar hasta tu sombra ¿no sería indefendible mi ser? ¿no estaría perennemente torturado por la idea de lo que nunca fue aunque pudo serlo?
Si por casualidad yo pudiera enloquecer por ti, simplemente escribiría todo lo que acabas de leer, y después me quedaría callado... mudo.


Escrito en noviembre de 2006. Recuperado en mayo de 2012.
"Casualmente" la vida me devuelve algún escrito en el momento que lo necesito más; en el momento que puede expresar lo que siento violentamente, salud ¡

lunes, 9 de abril de 2012

Un pequeño poema; incidental, accidental.

AMIGA MÍA

Amiga que te vas, quizá no te vea más.
Ramón lópez Velarde.

Amiga mía...te vas sin decir nada...
te vas sin rescatarme de mí...
sin rescatarme de tí...
sin enjugar mi llanto...
amiga mía,
te vas...pensando que me dejas...y en verdad...
yo me quedo...sin mí...
porque te llevas mi ausencia, y sin ti...
me quedo sin mí ".

Noé Treba... (abril de 2012)

viernes, 24 de febrero de 2012

QUÉ NO ES LA PSICOLOGÍA...

Antes de saber qué es la psicología -en general- tendríamos que preguntarnos lo que NO ES.

A saber, luego de tener como 20 años en contacto con ella- la psicología:

-No es psicoanálisis: es decir, no intenta descubrir el intrincado fenómeno de lo inconsciente. A los psicólogos les puede interesar todo lo investigado por Freud, incluso todo lo desarrollado por los seguidores de este autor (como lo escrito por Lacan, Dolto, Klein, y otros); pero los psicólogos no suelen ir al fondo de estos procesos. Sí les interesa de alguna forma verificar el efecto de esos fenómenos en la vida de las personas a las que tratan. Pero sólo unos cuantos se convierten en psicoanalistas. Esto (el psicoanálisis) se tiene entendido que es una forma distinta de abordar los fenómenos humanos, es una disciplina un tanto distinta a la psicología.

-No es magia, ni cosa de gurús. Por más que a algunos psicólogos les cueste trabajo (durante mis estudios tuve una maestra que decía creer más en los horóscopos que en la psicología -milagrito ese de los horóscopos que por cierto nunca he tomado en serio) la psicología se ha empeñado regularmente en dar saltos de calidad en el estudio del comportamiento; ello lo ha logrado relativamente bien al desarrollar estudios de laboratorio o de campo (eso la incia como ciencia en 1879 en Alemania) sobre diversos fenómenos tanto mentales como del comportamiento concreto. Los psicólogos tratan de obtener evidencias contundentes acerca del conocimiento que manejan, esto los diferencia de los filósofos y de los chamanes.

No es religión. La psicología se interesa en la religión. Sin duda muchos psicólogos son muy religiosos; tambiém -sin duda- muchos psicólgos son ateos (o cursar la carrera los vuelve ateos) Esta contradicción nos hace ver de forma evidente que la psicología tiene un interés pero -debe tener- también una distancia con respecto a la religión. Esto se debe a que la psicología evita ver la realidad con cariz ideológicos, que pueden venir de cosas como la misma religión, o como la política. En cambio la psicología actual se interesa en fenómenos espirituales (que no espirituosos) como lo es el enfrentamiento de la muerte, o el fenómeno de la fe y su relación con el equilibrio mental, sin destacar mucho el orden institucional (eclesiástico o de culto) que también está ligado a las religiones.

No es broma. Y con esto habría que tener mucho cuidado. Desafortunadamente en los últimos años del siglo XX y estos primeros años del XXI, cursar la Carrera de Psicología se volvió una moda. Algo así como "traer el peinado más actual". El caso es que entraron a esta carrera muchas personas que al cabo de 4 o 5 años (algunos en 2 ó 3 ¡¡¡) se convitieron en "psicólogos"; sin un entrenamiento verdaderamente adecuado; sin una actitud autocrítica ante sus propios procesos comportamentales, mentales y éticos, y -aún peor- sin un sentido de responsabilidad acerca de la persona humana (es decir, los otros seres humanos) Esto volvió a la carrera un poco ambigua en cuanto al perfil que se buscaba en los egresados. Si a ello se agrega que está dividida en un buen número de corrientes, entonces el manejo individual de quienes la estudian puede ser muy caprichoso. Los psicólogos que han pensado que una carrera como esta es sólo para pasar el rato, para manipular a los demás, o para "darle la vuelta al psiquiatra" (¡¡¡) suelen ser las personas más equivocadas con respecto a la carrera. Lo malo es que egresan de ella y andan por ahí perjudicando gente. La peor experiencia personal que tuve respecto a este fenómeno se dio en una universidad en la que di clases (cuyo nombre me reservo) en la cual los jóvenes estudiantes se definían ellos mismos como la "generación ñera" de la psicología; daban pena ajena al estudiar el comportamiento teniendo ellos mismos actitudes de chavitos de secundaria...

No es conductismo solamente. Es decir, la psicología -por lo menos la actual, la de estos años (aunque habría que decir para algunos mal informados que tiene décadas siendo así)- no es el estudio de la conducta observable meramente. El famosos paradigma Estimulo-Respuesta (E-R) lleva ya demasiado tiempo rebasado por el interés de esta disciplina en otros modelos de comprensión del comportamiento tanto animal como humano. Aunque este modelo dio buena cosecha en leyes del aprend¡zaje y en programas de modificiación de la conducta, algunas de sus debilidades permitieron la introducción de otras formas de abordar ciertos fenómenos, por ejemplo los mentales, a los cuales no renunció la psicología cognitiva, cuyo arranque comenzó en los años 50.

No es una profesión simple. Los psicólogos sabemos bromear sobre nosotros mismos; e incluso sobre cosas que a muchos los pone serios. Sin embargo estamos aún a la saga en la comprensión social de lo que hacemos. Esto es, la mayoría de la personas piensan que una terapia (por ejemplo) consiste "sólo en platicar" Esto es cierto, pero sólo aparentemente. En realidad la forma de escuchar y la forma de hablar son algo muy distinto en la psicología si es que se le compara con otras profesiones. El psicólogo (o psicóloga) no te va a escuchar como lo hace la comadrita o la amiga... y tampoco te va a contestar como lo hacen ellas (o tus amigos) la forma de hablar y de escuchar por parte de los psicólogos ES INFORMADA. Esto significa que los psicólogos son cuidadosos con lo que escuchan (es confidencial) y con lo que dicen (saben que las palabras afectan de forma muy específica a la personalidad) Esto implica incluso el hecho que que cobren. Los psicólogos cobran por escuchar bien (y en esto cabe toda su formación) pero también por decir bien (es decir, por hacer un trabajo de reelaboración adecuado -junto con la persona- de ciertas realidades) Hacer esto no es fácil. Las personas que comprenden esto cuando acuden o se relacionan con l@s psicolog@s suelen lograr los cambios que buscan (o las metas que persiguen) Pero en general, como un obstáculo cultural, a los psicólogos en México se les ve como profesionistas accesorios (poco indispensables) cuando en realidad su potencialidad para lograr cambios (no sólo en individuos sino en grupos o comunidades completas) es enorme. Saludos.

FJCB.

viernes, 17 de febrero de 2012

EL ETERNO RETORNO DE LA CATARSIS.

Suele ocurrir de la misma manera todas las veces: el terapeuta espera después del silencio pesado... el paciente hace muecas, o carraspea con la garganta ya casi anulada; la emoción está ahí, encriptada todavía. Entonces el silencio aumenta, se hace intenso. Ambos resisten algo desconocido, algo que no había sucedido anteriormente. Sigue algún comentario trivial, quizás insipido. Ahi es donde el terapeuta insiste, abre la puerta a un momento que no ha quedado bien definido, que se estrella con muchas cosas dichas y escuchadas durante el trayecto de la terapia. La resistencia se rompe de pronto, y aflora el recuerdo desconocido, o la imagen reprimida, o el evento que dolió, que lastimó, que laceró la mente o las emociones... Ese momento que se quedó ahí, en algún lugar, dañando, deteniendo el tiempo, encapsulando al destino, a la vida... el paciente tiembla, llora, primero de a poco, luego completamente; separado ya de ese tono supuestamente racional que a veces predomina en la terapia, en las explicaciones, en las máscaras. El paciente no sabe por qué ese llanto lo sana, lo conmueve de una manera distinta a cualquier otra. El terapeuta a veces ni siquiera emite palabra alguna, acompaña, guarda un silencioso respeto, se autoanula a sí mismo sin desaparecer, no en el sentido de la abnegación, sino en el sentido de la integración con el otro. Cuando poco a poco este momento pasa ambos han transitado una frontera final: la frontera donde el síntoma se escondía, la frontera donde el trauma, la obsesión, la fobia, la tristeza o la rabia afilaban sus cuchillos. Es también la frontera del eterno retorno; la catarsis termina ahi, pero sigue la repetición de otras mútiples cosas ligadas al problema, éstas son residuos que quedarán inconclusos, que determinarán lo mucho o poco que se logre "superar" lo que llevó a la persona a buscar ayuda.
El eterno retorno de la catarsis será un recuerdo, que se desvanecerá tardíamente en los sueños del futuro, en la vida ya añosa del paciente, que aún recordará que sufrió. Pero el gesto desdibujado del terapeuta apenas estará en su memoria; lo mismo que el trauma.
Y la terapia habrá tenido éxito una vez más, en esa postura de trabajo, con esos conceptos terapéuticos, bajo ese "enfoque" clínico. Lo mismo sucedía antes, sucederá después, es el ciclo de las demoliciones, del reencuentro con el sentido. La terapia psicológica tiene valor por ese reencuentro que el otro realiza consigo mismo.

viernes, 10 de febrero de 2012

TÚ EN MÍ.

En mi mirada tu mirada,
en mi voz tu murmullo,
en mi silencio tu revelación;

y no hay nada sólido sino tu tacto eléctrico,
a la vez cálido y frío,
sudoroso y tímido,
que se vacía en mis manos que te buscan.

En mi quietud tu luz,
en mi oscuridad tus lámparas,
tus tibios labios haciéndome la noche.

Yo en ti, tú en mí,
serenando las furias con que funciona la vida,
acariciando el límite de las cosas que están más allá,
y que no pueden expresarse...

Noé Treba (feb. 2011)

lunes, 13 de junio de 2011

LA VIDA OTRA VEZ.

Con sus enormes dardos y afilados cuchillos, con su ambigüedad insoportable y su amenaza de ruina; con su seductor amor y sus persianas levantadas, con sus noches de escándalo y su deseo incandescente. Con su vibración que llega, que sacude, que transforma, que trastoca; con su día que está lleno de tu mirada; con enfermedades en casa que estallan en mi corazón. Con sus corceles desatados y sus sirenas de acero. Con lluvia, con sol, con espanto, con esperanza y fuego. Con tus manos que crepitan con las mías, con tu corazón que se desvanece en el mío como si ambos fueran uno solo. Con tu caminar delgado y pausado y con tus brazos que deseo besar ahora. Con películas mil veces vistas y canciones calladas, musitadas sólo por el alma; con trenes que estremecen y trenes que marchan, puentes que caen, gente que muere y edificios llenos de vacío. Con sentimientos encontrados y pensamientos divergentes. Con eso la vida, otra vez, me tiene desmoronado y volcado dentro de mis propios nervios.

Noé Treba Junio de 2011.

domingo, 12 de septiembre de 2010

EL MAL II.

Otra fuente del mal viene de la búsqueda de lo desconocido, es decir, de la curiosidad humana. Es algo natural que seamos curiosos; a fin de cuentas no habría ciencia ni avances en el mundo si no hubiera en nosotros esa propensión a descubrir o a buscar cosas. Empezamos por develar ciertos secretos de la naturaleza, por ejemplo el fuego. Eso nos trae poder -pero muchas veces ese poder se ha convertido en daño, o se ha usado para dominar- y el tener cierto control sobre esos artefactos que nosotros mismos descubrimo o inventamos ha sido sificiente para producir divisiones, guerras, discusiones que terminaron en masacres, y muchas otras problemáticas más que se convirtieron en insolubles. Pensemos tan sólo en cómo habrá empezado el milenario conflicto entre algunas poblaciones en el medio oriente. Al parecer es lo mismo que estoy diciendo: alguien encontró la posibilidad de controlar algo -quizás un territorio- "descubrió" que con ello era posible mantenerse (al cabo demucho) con ese dominio que le asegurara la vida a él y sus descendientes. Pero no quizo aceptar que los demás podrían haber visto lo mismo, descubriéndolo quizás de la misma manera. Y ese tipo de raíz tienen las grandes diferencias entre grandes grupos humanos. Si lo vemos desde el lado de la ciencia es bastante parecido: alguien encuentra algo y por lo regular ese conocimiento nuevo sirve para arreglar problemas o para sobrevivir en la tierra de mejor forma. Pero a lo largo de la historia esos conocimientos nuevos se convirtieron en información o tecnología privilegiada para unos cuantos. Lo cual tampoco está del todo mal; porque hay conocimientos que en manos irresponsables pueden ser muy peligrosos. Sin embargo, a lo largo del tiempo la mayoría de los conocimientos llegan a las personas comunes, así como la tecnología, y dependerá de sus cualidades humanas lo que pase con esos nuevos artefactos de la humanidad.
El mal tiene que ver con buscar esos artefactos antes de que se les conozca bien, o con pretender usarlos para resolver sólo situaciones egoistas. Incluso en muchas ocasiones, con las "mejores intenciones" un invento humano ha terminado por perjudicar a toda la especie.
Todo ello viene por nuestra curiosidad. Por nuestra forma imparable de buscar respuestas. Sólo que muchas veces -a pesar de tener ya la respuesta- hemos continuado bloqueados en las preguntas. El mal de este tipo, finalmente, estriba en que sólo unas cuantas mentes conocen a fondo la realidad, y la forma de resoloverla; pero son tan pocos que sus manos son insuficientes para llevar cualquier plan de soluciones a la práctica. A este tipo de personas los consume el poder, los consume el dinero, y la insensibilidad para distribuir su riqueza entre los demás seres humanos.

martes, 10 de agosto de 2010

EL MAL. I

El mal comienza por no poder mirar al otro como a uno mismo. Comienza por no poder establecer un vínculo entre el yo y todo lo demás. El mal comienza cuando el ego empieza a crecer hasta que llega un momento en que se desborda. Pero ¿Cómo ocurre eso? En realidad es un largo proceso. Quizás comienza desde los primeros llantos, desde los excesivos apapachos, desde la sobreprotección en la que "se le da todo" al sujeto. Pero también puede empezar desde la falta; desde la imposibilidad de creer que hay algo o alguien a quién asirse, desde la imposibilidad de sentir la presencia de lo inconmensurable como algo verdaderamente protector. Y entonces el sujeto podría buscar prácticamente durante toda su vida algo que llene el hueco, algo que sustituya la hiancia. El mal se va desarrollando mediante un ego que nunca tiene medida, que nunca tiene llenadero. Podemos citarlo así: El ego no tiene llenadero. Significa que el sujeto querrá estar colmando algo que, de suyo, no se puede llenar nunca. Esto se concreta muy evidentemente en todas esas personas que siempre quieren más, siempre más poder, siempre más dinero, siempre más goce, siempre más control. No significa que estas cosas sean malas per se; sólo significa que aunque se tengan, no llenan la subjetividad, no llenan el ser; en pocas palabras, no llenan el hueco. Sin embargo no se crea por esto que no hay salida. Muy al contrario, hay múltiples salidas: la creación, la inspiración, la mística, el arte, el perfeccionamiento de las habilidades del cuerpo, etc., todo ello sin exagerar.

El mal se instala a partir de la división también con un otro que no nos causa deseo alguno por conocer. Se va desarrollando desde una especie de confrontación en la que todos perdemos; en un principio sucede en un par de personas que no desean conocerse (y conocerse aquí equivale a múltiples sentidos de dicha palabra) Y podemos observar esto muy claramente en las relaciones de pareja. Cuando se quiebran, cuando uno o ambos se pierden en el ego, cuando ya no producen deseo por el yo del otro o por el gozo del otro, todo se pierde. Se rompe una gran posibilidad de regenerar los vínculos que sostienen la vida; se pierde la posibilidad de permanezca eso que únicamente puede derribar al mal en todas sus dimensiones. El mal se desarrolla cuando dejamos que el ego nos domine, a tal grado que perdemos el yo. Lo que sigue es la decadencia del sujeto ¿Algo de esto tendrá que ver con los males de nuestra época? No sé. Tendré que pensar la otra parte de la historia; obviamente, no solo, sino con ayuda. Salud.

lunes, 2 de agosto de 2010

Doble arcoiris.

He visto las estrellas derrumbarse desde encima de la vía láctea; he visto al ángel atemorizar a la especie que quería aniquilar al ser humano. Vi la sombra de la luna detras de un edificio gris... y a un hombre gris enredado en la sombra de esa luna. El sol gritaba a veces en una escalera destrozada por un fango ostentoso. Escuché a la noche maullar de soledad un día de septiembre. Vi la mano del pirata en la fauces del tiburón antes de que se la tragara. Soñé que soñaba... soñé que la veía soñar con las manos abiertas, a ella, a la mujer, esperándome... pero cuando llegaba a ella sólo era un pedazo de seda que no me alcanzaba para cobijarme. Vi cómo el mar entumecía mis pies y desenredaba mi aliento sometido a la mudez durante tantos años... vi mi mente tranformarse con las palabras de un mago... y a María Sabina mientras le quitaba un corazón de oro a un ambicioso que padecía los males de la codicia. Escuché al hombre dar la orden de contraatacar usando flechas y escudos contra los españoles. Vi la sangre del primer pez sacrificado en el rito de la memoria colectiva recuperada... Me distancié del soñador que tenía los pies entumecidos por el fuego del egocentrismo. Miré sorprendido la desaparición de un mundo en que se congelaba a los incautos y se aplastaba a los cocodrilos. Me tumbé en un divan de palabras en las que lo único rescatable era mi imaginación que se cernía sobre las causas de las cosas, presintiéndolas y provocándolas. Soñé que soñaba que yo era como algún otro, como los otros, como los textos y contextos que aún no conozco del todo. Miré dos arcoiris, uno sobre el otro, sentí cómo sus colores entraban en mi mente, incendiaban mis palabras y me ponían a los pies del tesoro que hay en cada uno de sus extremos... pero cuando me desperté.. yo estaba ahí de nuevo... y a los pies de mi sombra: mi silencio.

miércoles, 21 de julio de 2010

LA VIDA ES FRÁGIL

Dicen algunos que el presente sólo dura 5 segundos -algo más, algo menos- sin embargo muchas personas suelen vivir ancladas al pasado o previendo un futuro que les causa angustia. De todo esto llegamos a deducir que la vida es frágil e incómoda y que, como lo llegó a mencionar ya el filósofo, que la nada ganará la batalla.
A pesar de esto hacemos arte y literatura, himnos, deportes extremos y extraordinarios (goles impensables en ciertas copas) a pesar de esto vivimos 'de cara al novalo'; y nos enamoramos y pensamos que la vida tiene sentido. Sonreimos porque de pronto nos puede agradar vivir. Y no nos dejamos llevar por toda la malaria del mal humano que nos aqueja. Y esto se llama fe, confianza, se llama resistencia en el peor de los casos.
Sí, la vida es frágil, somos de humo; a veces no nos atrevemos a amar ni a sentir con toda la intensidad que podríamos emplear... y así transcurre la vida. Con todo ello se puede ir también la fuerza, la energía dulce que nos hace sentirnos invisibles e invencibles (como en el amor o la sencilla fraternidad)
Sí, la vida es frágil... pero será una decisión de nosotros, como una especie de inmersión profunda en nuestra insondable esencia ... lo que nos hará soñar... y, aunque ilusoriamente quizá, sentir que somos fuertes durante cinco segundos que solamente duran un instante...